邀请人来让你栽培是一件大事。历史上一直是如此的。耶稣经过了整夜的祷告选出了十二个门徒（路6：12-16）。 门徒在决定由马提亚取代犹大的位置时也祷告（徒1：24-26）。选择是很重要的。不作谨慎选择的苦果总是在后头：请他们离开总是比邀请他们难。

栽培他人的人在选择什么样的人来栽培时，常常出于以下一些错误的原因。一些人寻求把被拒绝的风险降到最低，往往选择那些一定会说“是”的信徒。其他人希望被需要，所以他们选择那些把自己生活弄得一团糟的属灵孤儿。还有一些人，他们主要希望他们自己足够能力帮助他人，所以他们通常选择比自己年轻很多，或者感觉不太有智慧的人。这些都是可以理解的，但是属世的智慧往往导致属灵的失败。那么，一个栽培人的人应该主要考虑一个潜在受训人的那些方面呢？

“信-时-生” 和 “信-时-生-主-热”

回答这个问题，栽培者主要用这两个缩写来衡量一个人是否适合接受栽培。它们的共同部分是“信”，“时”和“生”。所以，我们就从这三个字开始。

信实是对可信赖的衡量。

路16：10帮助我们了解这个特质的重要性。它说，“人在小事上忠心，在大事上也忠心；在小事上不义，在大事上也不义。”信实是一个考察一个人是否可以被托付管理某些事或人的指标。你想知道一个人将如何回应被栽培这个邀请吗？观察这个人是如何对待他现有的成长机会吧（如主日敬拜和教导，小组，培训机会等）。因为这些是衡量他对新的成长机会如何回应的指标。对现有机会忠心的，往往说明他准备好吸收更多的成长机会。

能够抽出时间是对一个人生命优先次序的衡量。

在一个人人忙碌的社会里，忙碌成为了对门训最大的阻碍。一个人是否能抽出时间来，这个特质不容被忽视。当你与这些“备选”人员交谈时，谁是那些大声地（甚至自豪地）表达自己没时间的人呢？一个连为着自己成长的益处抽出时间来和你见面都困难的人，也许不大可能在日后抽出时间来栽培他人。且因为我们都会抽出时间来做自己认为重要的事，所以这大体上是一个人生命优先次序的问题。

受教的心（用“生”表示作学生的心）是一个人谦卑和渴慕的衡量。

面对现实吧，一些人就是对成长和学习不感兴趣。他们就是不渴慕成长。另外有一些有兴趣成长，但不信任任何有名牧师以外的人。当你与这些“备选”人员相处时，他们渴望学习吗？他们渴望向你学习吗？需要知道的是，不要把受教的心和认同你的一切想法混为一谈。真正的受教是好像圣经中庇哩亞人的例子（徒17：11）。他们被保罗所称许，因为他们不只是简单地相信他所教导的，而是自己查考圣经来比较。受教的心是发自内心地想学习和成长，但也是致力于思考各种观点（真正找出真理，并应用），为的是像基督。

“信-时-生”这个缩写很容易记。现在让我们来看另外一个缩写中的，多加的两个字，“主”和“热”。

积极主动是一个领袖特质，往往出于责任感。

肯在结果上下功夫的人，更愿意为了接近目标而努力。一个积极主动的门徒会主动宣传门徒培训，实在是一个宝贵的资产。（但不是所有会成为栽培他人的人都会具备这个特质）我们不是只要栽培领袖，而是培养信实的门徒。所有的基督徒都被呼召做门徒培训，但只有一些会成为领袖（提前3：1）。

对神对人的热情

如果一个人没有展示出对神的热心，你会考虑栽培他吗？当然，我指的是信徒。有许多具备信实，愿意花时间成长和有受教的心的人，还没有对神对人产生热情。其中，也许有内向的人，看重直觉和感官的（即不看重逻辑和推理，凭感觉和直觉），和在关系上曾受伤害的。这些人看上去都会对人缺乏热情。

为什么“信-时-生”的指标更好？

第一，信-时-生的三个特质缺一不可。前三个特质，缺少一个，门训就无法走长远。相信我，（许多岔路）我都试过。

第二， 但如果加上后面两个没有必要的指标，又把选择面弄得太窄。在五个要求下，许多有潜力日后成为优秀门徒的人会被筛选出去。后面的两个特质，可以在门训的过程中被培养出来。这两项特质尤其会在某些性格特质的人身上（如内向）和特定文化背景下被（暂时）静音。也就是说，信-时-生-主-热的指标会把未曾被训练而具有积极主动和对神对人有热情的特质的人拒之门外。

所以，结论是，不要提出更高的要求了，就找具备“信-时-生”特质的人来栽培吧！